RAYMOND DANCEY Ketua Balai Polis Bukit Kepong

by author faethal

http://pulakdah.blogspot.com/2011/09/xpdc-menjejak-mat-indera-siri-4-fakta.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+EmpulakDah+%28Em...Pulak+Dah%21%29

RAYMOND DANCEY Ketua Balai Polis Bukit Kepong

Sebaik saja Jepun kalah di dalam peperangan dunia ke-2, tentera-tentera Gurkha dan Fiji mula menunjukkan belang mereka di Tanah Melayu. Berdasarkan maklumat dari Pak Johan dan Awang, perangai tentera ini yang suka bermabuk-mabuk dan gilakan perempuan meresakan penduduk kampung. Barangkali mereka di luar sana boleh merujuk kepada orang-orang lama yang masih hidup bagaimana perangai tentera Fiji dan Gurkha semasa pendudukan British di Tanah Melayu.

Kita REHAT..baca yang di bawah ini dulu....

Ong  Boon  Kooi dan Ong Boon Chuan ialah guru yang menjadi pendidik kepada anak2 orang melayu di sekolah kebangsaan....Tahukah anda siapakah Ong Boon Kooi dan Ong Boon Chuan? Ong Boon Kooi dan Ong Boon Chuan ialah adik kepada Ong Boon Hua...Tahukah anda siapa pula Ong Boon Hua? Ong Boon Hua ialah Chin Peng yang orang umno benci sangat....Kah kah kah..anak orang umno adik Chin Peng yang ajaq...kah kah kah....http://wasiatpejuang.blogspot.

com/2011/09/jenaka-orang-melayu-yang-benci-komunis.html

BICARA ABU NAWAS: JENAKA BERFAKTA UNTUK ORANG MELAYU YANG BENCI KOMUNIS YANG PATUT ANDA BACA.

wasiatpejuang.blogspot.com

Komunizem adalah satu faham internasional. Peleburan pemberontakan itu di Malaya tidak akan bererti bahawa faham itu akan hancur. Kerana faham itu bercorak internasional. Apa lagi faham itu timbul dan lahir dari kemelaratan dalam sistem masyarakat. - DR BURHANUDDIN AL HELMI

Kita sambung semula..cer citer cer citer...

 Tanyalah benarkah mereka ini akan mengambil mana-mana perempuan yang mereka suka?. Jawapan dari XPDC yang kami lalui adalah memang benar. Mereka menjadi antara punca kebencian orang kampung dan Mat Indera terhadap British.

Sebelum saya menyentuh isu serangan di Bukit Kepong, saya ingin pembaca membuka fikiran terlebih dahulu. Fakta-fakta ini hendaklah dibaca tanpa anda menghakimi siapa pengkhianat dan pejuang terlebih dahulu. Bebaskan diri anda dari kecenderungan anda sama ada kepada media Kerajaan atau Pembangkang.

Fakta penting yang harus anda tahu ialah, kebanyakkan pegawai-pegawai atasan Polis di Tanah Melayu ketika itu adalah daripada tentera British.

 Sebenarnya tujuan penyerangan PKM Bukit Kepong adalah SAMA seperti penyerangan pembunuhan ke atas Sir Henry Gurney. Cuma kesudahan serangan itu memberikan kesan yang berbeza.

Henry Gurney dilantik oleh British menjadi Pesuruhjaya Tinggi British Di Tanah Melayu pada 13 September 1948 selepas bertugas di Palestin sebagai Setiausaha Kerajaan British sejak tahun 1946. Henry Gurney adalah individu yang bertanggungjawab di atas pembentukan negara haram Israel pada 1948. 

Semasa pendudukan British di Palestin, beribu warga Islam telah dibunuh oleh tentera British. Antara anggota tentera British yang bertugas di Palestin ketika itu adalah Raymond Dancey. Siapakah Raymond Dancey?. Malayan Police Lt.135 Raymond Dancey atau Ray Dancey adalah Ketua Balai Polis Bukit Kepong pada tahun 1950.

Kita imbas kembali peristiwa serangan PKM terhadap Henry Gurney. Pada 6 Oktober 1951, dia ditembak mati di Bukit Frasser ketika sedang di dalam perjalanan menghadiri satu mesyuarat. Dia diserang hendap oleh PKM dari Parti Komunis Malaya.

 Kereta Roll Roycenya ditembak di tengah perjalanan. Serangan yang diketuai Chin Peng itu hanya untuk membunuh Henry Gurney sahaja - seorang ketua penjajah British. Isteri dan anaknya dibiarkan hidup ketika serangan itu di bawah arahan ketua mereka - Chin Peng. Jadi anggota PKM mematuhi arahan supaya membebaskan anak dan bini Henry Gurney.

Berbalik kepada serangan di Bukit Kepong, Mat Indera bersama bantuan PKM telah menyerang Balai Polis Bukit Kepong yang Ketuanya ialah Ray Dancey - seorang tentera penjajah British. Bagaimanapun pada hari serangan iaitu 23 Februari 1950, Ray Dancey tiada di situ.

 Dan perkara itu diluar pengetahuan Mat Indera. Rancangan asal, Mat Indera bahawa serangan itu hanya sebagai amaran terhadap kerajaan British dengan membunuh Ray Dancey, namun beliau hanya menyedari ketiadaan Ray Dancey pada hari penyerangan tersebut. 

Bagaimanapun ada percanggahan pendapat dari Baharum (adik Mat Indera) dan Pak Yahya (adik Pak Sanib - rakan baik Mat Indera). Menurut Baharum semalam, Mat Indera tidak terlibat di dalam serangan itu, Mat Indera hanya hadir lewat ketika serangan tetapi untuk menyelamatkan anggota Polis. Tetapi maklumat yang diterima oleh Pak Yahya daripada abangnya Pak Sanib, Mat Indera menggunakan bantuan PKM untuk melakukan serangan ke atas Balai Polis Bukit Kepong dan disasarkan ke atas Ketua Polisnya Ray Dancey. Bagaimanapun fakta yang sama dari kedua-dua belah pihak adalah Mat Indera bukan seorang anggota Komunis.

Memburukkan lagi keadaan yang sedia tegang ketika serangan itu, pertempuran mula tercetus apabila Konstabel Jaffar bin Hassan mencabar dan menembak mati seorang anggota PKM yang sedang memotong kawat berduri balai polis tersebut. Selepas itu berlakulah pertempuran yang sengit dari kedua-dua belah pihak. Walaupun didesak untuk menyerah diri, Sgt Jamil Mohd Shah, enggan menyerah diri.

Selepas PKM berjaya menawan Mariam Ibrahim, isteri kepada Konstabel Mohamad Jaafar. Usaha terakhir yang dapat dibuat oleh Mat Indera bagi meredakan keadaan ialah dengan memujuk Mariam supaya merayu agar polis menyerah diri. Bagaimanapun tawaran ini tidak diendahkan oleh polis.

 Akhirnya serangan itu berakhir dengan sebuah tragedi yang kita ketahui, dan Mat Indera tidak dapat menghalang serangan balas anggota PKM terhadap anggota polis. Kerana apa anggota PKM tidak memperdulikan arahan Mat Indera, sebab Mat Indera bukanlah ketua mereka. Mat Indera bukan Chin Peng.

 Menurut perbualan kali terakhir Mat Indera bersama Pak Johan sebelum beliau dihukum gantung, Mat Indera menafikan dirinya adalah seorang anggota komunis, apatah lagi ketua mereka. Mat Indera hanya bergerak di dalam serangan itu dengan bantuan PKM untuk memburu Ray Dancey, namun nasi sudah pun menjadi bubur. Anggota Polis yang ketika itu dibawah jajahan British pula menjadi mangsa.

Yusof Rono MM 7645

Apa yang dapat Mat Indera lakukan ketika itu hanyalah melindungi saki baki polis yang terselamat, antaranya ialah Yusof Rono yang ketika itu diacukan senapang di kepalanya oleh salah seorang anggota PKM, Mat Indera telah menghalangnya daripada menembak Yusof Rono, sambil berkata "sudahlah! kita dah dapat apa yang kita inginkan". Ini membuat Yusof Rono terselamat daripada terbunuh. Malah isterinya mengakui insiden tersebut di dalam satu temubual terbitan RTM yang dikeluarkan pada tahun 1970an dengan berkata 'Askar komunis melayu menyelamatkan yusof rono'. 

Tragedi Bukit Kepong ini telah dijadikan modal sebagai dakwaan keganasan dan kekejaman Mat Indera yang kononnya seorang pemimpin Komunis dan menentang kerajaan British. British telah menaikkan tawaran hadiah sebanyak $75,000 sebagai hadiah tawaran penangkapan. 

Sebelum peristiwa Bukit Kepong, tawaran hadiah terhadap tangkapan beliau adalah $25,000 jika hidup-hidup, dan $10,000 jika mati.. Sehinggalah akhirnya Mat Indera berjaya diperdaya rakan baiknya Mat Tukyo untuk menghadiri kenduri di rumah Wak Bladang...

Bersambung...SIRI 5 (Siri Akhir)

by author faethal

http://pulakdah.blogspot.com

Mat Indera Ditangkap Dan TERUS DIFITNAH

British terus meningkatkan propaganda buruk terhadap Mat Indera. Peristiwa serangan Balai Polis Bukit Kepong digunakan sebaik mungkin oleh penjajah British untuk memburuk-burukkan Mat Indera.

 British sanggup menaikkan wang ganjaran untuk menangkap Mat Indera kepada $75,000 bagi menggambarkan Mat Indera adalah seorang yang sangat dikehendaki dan merbahaya. Kematian anggota Polis Bukit Kepung yang terdiri daripada bangsa Melayu dimanipulasi sebaik mungkin sehingga berjaya menarik simpati masyarakat Melayu.

Masjid Jamek Kg Parit Warijo, Seri Medan, Batu Pahat.

Akhirnya penangkapan Mat Indera dirancang dengan penuh tipu helah. Lima lelaki Jawa Ponorogo yang diketuai Md Sham dan dibantu Ismail Mustakim (Misban), Wak Beladang, Mat Tukyo dan Bajuri menggunakan tipu helah untuk memberkas Mat Indera. Menurut Pak Johan, Mat Indera telah dijemput untuk menghadiri ke sebuah kenduri di rumah Wak Bladang oleh Mat Tukyo.


 Pada malam 14 Oktober 1952, Mat Indera telah hadir ke rumah Wak Bladang di Kg ParitWarijo, Seri Medan, bagi memenuhi permintaan sahabatnya dan dijamu dengan tempe goreng dan air kopi yang bercampur dgn kecubung ungu. Kecubung ini telah menyebabkan seseorang itu berasa mengantuk dan dipukau jika meminumnya. Akhirnya Mat Indera berjaya ditangkap pada malam itu.

Tambah Pak Johan lagi, peristiwa penangkapan pada malam itu turut dijadikan modal oleh British untuk memburuk-burukkan Mat Indera. Mat Indera telah difitnah bahawa ia datang ke rumah Wak Bladang bukan kerana dijemput tetapi kerana tergila-gilakan seorang anak daranya. Begitulah kejinya perancangan British dan fitnah yang diatur semata-mata untuk memburukkan Mat Indera di mata masyarakat.

Itulah agaknya mengapa Bekas ketua kampung Parit Warijo, Malik Samuri sendiri mengakui di dalam laporan Berita Harian yang turut menyaksikan bagaimana Mat Indera dibawa dengan basikal sedang tangannya diikat daun lalang bahawa peristiwa itu telah menimbulkan pelbagai reaksi masyarakat di situ. Ada yang gembira dan ada yang sebak.Mohd Abidin Ismail iaitu anak salah seorang yang menangkap Mat Indera, Misban, berkata meskipun terbabit secara langsung dalam tipu helah itu, sepanjang hidup ayahnya tidak pernah menyatakan kebanggaan atas kejayaan itu, malah tidak sesekali melabelkan Mat Indera sebagai petualang.
Mat Indera MELUDAH Polis British Ketika DipenjaraPak Johan dan bapanya pernah melawat Mat Indera di Penjara Air Molek, Johor Bahru. Pak Johan menyaksikan sendiri peribadi Mat Indera yang begitu bencikan Polis British dan berani meludah mereka ketika di dalam penjara. Pada pertemuan inilah Mat Indera menegaskan bahawa dia bukan komunis. Walaupun Mat Indera dipujuk supaya bertolak ansur dengan British sewaktu perbicaraan di mahkamah untuk melepaskan diri daripada hukuman mati, tetapi semua ini ditolak oleh Mat Indera yang tidak mahu tuduk dengan British di atas penglibatannya.
Itulah pertemuan terakhir antara mereka tiga beranak. Mereka kemudian mendengar perkhabaran Mat Indera telah dijatuhkan hukuman gantung hanya melalui akhbar sehari selepas itu. Apa yang Pak Johan dan bapanya amat terkilan, mereka tidak dimaklumkan sebelum Mat Indera dijatuhkan hukuman.
Misteri WASIAT Kematian Mat Indera

Muhammad Indera kemudiannya menjalani hukuman gantung sampai mati pada jam 11 malam 30 Januari 1953 di Penjara Taiping, Perak. Keesokan hari, mayatnya dikebumikan di Kampung Jambu Air, Taiping. Pak Johan dan bapanya tidak sempat ke Perak untuk melihat jenazah Mat Indera buat kali terakhir.

 Ketika ditanya kepada pihak Polis dan Penjara, mengapa mereka sebagai waris terdekat Mat Indera tidak dimaklumkan tarikh dan masa hukuman gantung akan dijalankan sedangkan mereka tahu alamat mereka di Singapura. Pihak Polis hanya berkata mereka berhak menjalankan hukuman tanpa memaklumkan kepada waris.

 Inilah yang amat menyedihkan Pak Johan dan bapanya Indera. Apa yang meragukan mereka, Polis menggunakan alasan bahawa Mat Indera telah berwasiat untuk mengebumikan jasadnya sebaik saja beliau meninggal dunia. Bagaimanapun alasan WASIAT ini tidak dapat diterima oleh Pak Johan dan bapanya.

Tidak cukup sekadar itu, kematian Mat Indera turut difitnah oleh British. Jasadnya dikuburkan berasingan dari kubur orang Islam yang lain. Walaupun jasadnya dikuburkan di Tanah Perkuburan Islam di Kampung Jambu Air, Taiping, namun ia dikeluarkan kira-kira jarak serantai dari Tanah Perkuburan tersebut. Tujuannya tidak lain dan tidak bukan bagi menunjukkan Mat Indera tidak layak dikebumikan bersama kubur yang lain kerana ia seorang komunis. Bagaimanapun pada masa ini, Tanah Perkuburan itu sudah penuh sehingga ke kubur Mat Indera, jadi kesannya tidak dapat dilihat pada hari ini.

Begitulah hinanya British dan sekutunya menghinakan arwah Mat Indera. Sejak dari hayatnya sehinggalah kepada kematiannya ia terus difitnah. Selepas sehari suntuk mencari maklumat bersama SAMM tentang Mat Indera ini, saya bawakan kepada anda 1-5 siri yang saya kumpulkan daripada temubual bersama Pak Johan (adik Mat Indera), Pak Yahya (adik Pak Sanib), Awang (anak Pak Yahya) dan beberapa penduduk kampung di Bukit Kepong, Jeram Masjid hinggalah ke Seri Medan. Jika ada penambah baikan dalam penulisan ini amat dialu-alukan.

Diharap kepada pembaca generasi Y supaya dapat menilai penulisan ini untuk rujukan sejarah pada masa akan datang dan tidak hanya berdasarkan hanya kepada satu sumber semata-mata. Sekian.

Kenangan bersama Pak Johan, Pengerusi SAMM Chegu Bard, Sidiqin wartawan Suara Keadilan dan adik-beradik SAMM.

Baca juga : 


XPDC Menjejak MAT INDERA - Siri 1 : Kakak MUHYIDDIN Kekasih MAT INDERA
XPDC Menjejak MAT INDERA - Siri 2 : Perbezaan MAT INDERA Dan Hj Mohd Yassin
XPDC Menjejak MAT INDERA - Siri 3 : Isteri Kau..Isteri Aku, Punca Serangan BUKIT KEPONG

FIKIRAN dijajah lagi..MB JOHOR???

by author faethal

http://pulakdah.blogspot.com..selepas-54-tahun-merdeka

Sayang. Walaupun kita baru saja meraikan Tahun Kemerdekaan yang ke-54, namun pemikiran MB Johor, Ghani Othman masih dijajah. Lihat kenyataan beliau di bawah:

“Perjuangan melalui parti dan gerakan Umno yang sah itu adalah lebih teratur dan meluas dengan membabitkan pelbagai pertubuhan Melayu di Semenanjung, yang akhirnya berjaya menuntut kemerdekaan tanah air dan membina sejarah serta melangsungkan tamadun moden pascamerdeka di negara ini.


“Bagaimanapun, Mat Indera memilih untuk menjadi anggota gerakan komunis militan dan ganas dalam gerakan penentangan bersenjata PKM terhadap pentadbiran British,” kata Ghani dalam rencananya.


Tindakan Mat Indera terus menyertai PKM dan menyertai gerakan militan adalah haram, tidak sah dan tidak benar dengan menggunakan taktik kekejaman dan kezaliman, sehingga menyebabkan dia termasuk dalam golongan yang bertindak secara salah dan terpesong.


“Ini berlainan daripada pemimpin haluan kiri yang lain seperti Dr Burhanuddin, Ahmad Boestamam, Ishak Muhammad ataupun Ibrahim Yaakub tidak memilih untuk bertindak secara militan.




Sekarang kita fokus pada isi penting yang menjadi hujah MB Johor ini, dan saya akan nyatakan mengapa saya berani mengatakan pemikiran beliau masih dijajah.

Ghani Othman menyatakan bahawa hanya 'Perjuangan melalui parti UMNO yang sah' sahaja yang berjaya menuntut kemerdekaan. Siapa yang melabelkan UMNO parti yang sah dan parti selain UMNO ialah parti haram. British!. Bagaimana selepas 54 tahun Malaysia merdeka hujah ini masih boleh terpakai. Selepas pelbagai penyelidikan dibuat oleh ahli-ahli akedemik, pelbagai kertas kerja dan penulisan dikeluarkan telah menunjukkan bahawa gerakan partai yang dilabelkan kiri dan haram oleh penjajah ini sebenarnya turut memainkan peranan paling penting dalam memperjuangkan kemerdekaan. Malah sebenarnya merekalah yang lebih awal memperjuangkan kemerdekaan.

KMM ditubuhkan pada Mei 1937 dan dipimpini oleh Ibrahim Haji Yaakob, Mustapha Hussein, Ishak Haji Mohamad (Pak Sako), Ahmad Boestamam dan Burhanuddin Al Helmy.

Semasa perang dunia ke-2, (1942 – 1945) Jepun memasuki Tanah Melayu pada Disember 1941 dan KMM telah bekerjasama dengan Tentera Anti-Jepun Rakyat Malaya (TAJRM) atau Malayan People Anti Japanese Army (MPAJA). Ketika itu penjajah dan tentera British lari lintang pukang ke England meninggalkan rakyat tempatan menentang Jepun. Akhirnya pada 1942 Jepun telah mengharamkan KMM kerana perjuangan kemerdekaan Malaya. Dimanakah UMNO ketika ini? Dimanakah Dato' Onn dan Tunku Abd Rahman? TIDAK ADA. Tunku seorang pegawai jajahan di Kedah dan Dato' Onn sebagai Ketua Pejabat Kawalan Makanan Johor.

Selepas tamat peperangan dunia pertama dan berundurnya Jepun dari tanah Melayu satu gabungan Melayu Islam telah membentuk Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) pada 17 Oktober 1945 di Ipoh Perak. Slogan MERDEKA telah diluluskan serta benderanya ialah MERAH-PUTIH. Semboyan MERDEKA dilantangkan dan berjaya mengembleng seluruh tenaga dari pelbagai aliran agama, nasionalis dan sosialis. Namun malang. Puak-puak elit Melayu yang selesa hidup di bawah pentadbiran kerajaan British, iaitu mereka yang terdiri daripada kakitangan atau penjawat-jawatan yang pro pemerintah British telah menentangnya. Puak-puak elit Melayu ini akhirnya ramai yang menjadi pendokong UMNO yang dihalalkan atau disahkan British seperti kata Ghani Othman.

Antara yang memimpin PKMM ialah Dr Burhanuddin Al-Helmy, Ishak Haji Mohamad (Pak Sako), Abdullah CD (Cik Dat Abdullah), Ahmad Boestamam, Musa Ahmad, Khatijah Ali, dan Ustaz Abu Bakar Al Baqir. Mereka berkembang dan bergabung dengan pelbagai pertubuhan yang menjadi tulang belakang dan penggerak perjuangan kemerdekaan di seluruh Malaya, antaranya :

1.API (Angkatan Pemuda Insaf). Dibawah pimpinan Ahmad Boestamam. (Diharamkan pada 18 Jun 1948 pihak penjajah British dengan persetujuan YDP Umno Dato Onn Jaafar.) 

2.AWAS (Angkata Wanita Sedar). Diketuai oleh Samsiah Fakeh.(Diharamkan pada 18 Jun 1948 pihak penjajah British dengan persetujuan YDP Umno Dato Onn Jaafar.)

3.BTM -Barisan Tani Malaya (BATAS). Ditubuhkan pada 7 Julai 1947 di Kajang. Ketuanya ialah Musa Ahmad. Setiausaha disandang oleh Abas manakala Mokhtar sebagai bendahari dan Kadir menjadi ketua bahagian propaganda. Pimpinan Negeri ialah Mokhtar - Kedah, Selangor - Musa Ahmad, Pahang - Abas,Johar - Kadir dan Negeri Sembilan - Ibrahim Baba.

4. Jabatan Kerja Melayu (JKM). Didirikan pada awal tahun 1946. Diketuai oleh Alimin, Setiausahanya pula Abdullah CD dan merangkap ketua bahagian selatan. Ketua di bahagian utara oleh Rashid Maidin dan bahagian timur oleh Kamaruzaman Teh.

5.Hizbul Muslimin.Ditubuhkan pada 17 Mac 1948. Tokoh yang terlibat ialah Ustaz Abu Bakar Al Baqir, Ustaz Abdul Rab, Dr Burhanuddin Al Helmy dan Kiayai Masyur Azahari. (Pada 18 Jun 1948 pihak penjajah British dengan persetujuan YDP Umno, Onn Jaafar mengharamkan Hizbul Muslimin yang dianggap 'Parti Islam Merah' dan merupakan 'bahaya dari gunung' kepada mereka.)

6.GERAM -Gerakan Angkatan Muda. Pimpinan Abd Aziz Ishak dan A Samad Ismail.

7. Kesatuan Buruh Melayu SeMalaya. Ditubuh pada tahun 1946 di bawah pimpinan Abdullah CD. Dipanjangkan penubuhan ke negeri-negeri lain pada 1947.

8.Pan Malayan Federation of Trade Union (PMFTU). Gerakan buruh pelbagai kaum. Pada 1947, kongres telah memilih Ganapathy sebagai Pesiden, Abdullah CD sebagai Naib Presiden dan Chen Lu sebagai Setiausaha.

8.Kesatuan Opera Melayu.

9.Persatuan Pemandu Teksi.

10.PETA -Pembela Tanah Air. (Ditubuhkan apabila KMM diharamkan pada 18 Jun 1948 pihak penjajah British dengan persetujuan YDP Umno, Onn Jaafar.)

11.Majlis Agama Tertinggi Se-Malaya (MATA). Pimpinan Ustaz Abu Bakar Al-Baqir.

Pada tahun 1947, sepuluh tahun sebelum merdeka, PKMM memperkuatkan perjuangan menuntut kemerdekaan dengan bergabung dengan beberapa pertubuhan bukan Islam dan bukan Melayu dalam Malaya Democratic Union, membentuk Barisan Bersatu Putera-AMCJA.

Barisan Bersatu Putera-AMCJA ditubuh pada 1947 dan menggubal 10 fasal Perlembagaan Rakyat untuk kemerdekaan.

Antara gerakan yang dilakukan oleh Barisan Bersatu Putera-AMCJA yang sangat berjaya dan menggugat kedudukan British adalah mogok seluruh Malaya yang dikenali sebagai HARTAL.

BERITA kejayaan hartal di dalam beberapa akhbar

HARTAL yang telah berlangsung pada 16 September 1947 ini telah mencatatkan sejarah satu mogok umum, di mana pada hari tersebut, tiada satu aktiviti pun yang dilakukan oleh seluruh rakyat Malaya. Ketika ini barulah British sedar bahawa gerakan-gerakan yang dicop sebagai pengganas dan berhaluan kiri ini sebenarnya mendapat sokongan masyarakat keseluruhannya. 

Berdasarkan faktor ini jugalah menyebabkan Mat Sabu berani berkata "Kalau British telah mengadakan referendum (sebelum memberi kemerdekaan) antara Burhanuddin, Tunku Abdul Rahman dan Burhanuddin, saya fikir rakyat pilih Burhanuddin,” kata beliau pada forum bertajuk Mat Indera — Pejuang atau Pengkhianat Kemerdekaan di Dewan Perhimpunan Cina Kuala Lumpur dan Selangor baru-baru ini. Betul. Rakya pada ketika ini lebih menghormati Burhanuddin sebagai pemimpin mereka.

Akhirnya bagi menjaga kelangsungan kepentingan mereka, British telah berpakat dengan kumpulan Elit Melayu yang akhirnya menubuhkan Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (Perkembar – yang kini dikenali sebagai Umno), dan menggubal satu lagi perlembagaan yang dipanggil Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu.

British tidak menerima desakan Barisan Bersatu Putera AMCJA, telah menolak perlembagaan rakyat dan menggantikan Malayan Union dengan membentuk Persekutuan Tanah Melayu serta melantik Dato’ Onn menerajuinya.

Selepas pembentukan Umno ini, Barisan Bersatu Putera AMCJA dan seluruh anggota gabungannya telah diharamkan pada 18 Jun 1948 oleh pihak penjajah British dengan persetujuan Yang Dipertua (YDP) Umno, Dato' Onn Jaafar.

British telah mengisytiharkan Darurat pada tahun 1948, dengan alasan menentang gerakan komunis di Malaya dengan menggunakan 'preventive detention' iaitu tahanan tanpa perbicaraan yang kemudian dikuatkuasakan sebagai Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), mengambil tindakan menangkap sesiapa sahaja yang menentang.

Ketika inilah Mat Indera masuk berjuang di dalam hutan ketika ramai pimpinan atasan telah ditahan di bawah ISA. Jadi apa maksud Ghani Othman apabila berkata, "Tindakan Mat Indera terus menyertai PKM dan menyertai gerakan militan adalah haram, tidak sah dan tidak benar dengan menggunakan taktik kekejaman dan kezaliman, sehingga menyebabkan dia termasuk dalam golongan yang bertindak secara salah dan terpesong.


Ini berlainan daripada pemimpin haluan kiri yang lain seperti Dr Burhanuddin, Ahmad Boestamam, Ishak Muhammad ataupun Ibrahim Yaakub tidak memilih untuk bertindak secara militan."


Mat Indera masuk ke dalam hutan setelah melihat ramai pucuk pimpinan utama mereka ketika itu tela di ISA kan. Pemimpin mereka yang tidak bertindak secara militan, tetapi berjaya mempengaruhi masyarakat Tanah Melayu ketika itu telah di ISA kan. Bagaimana mereka hendak meneruskan perjuangan?. Jangan putar belitkan sejarah wahai MB Johor!. Penangkapan Ahmad Boestamam pada bulan Julai 1948-1954 telah membekukan kegiatan politik Ahmad untuk satu tempoh yang panjang, iaitu selama tujuh tahun.

Ibrahim Yaakob pula telah lari ke ke Jakar bersama isterinya Mariatun Haji Siraj, iparnya Onan Haji Siraj dan Hassan Manan pada 19 Ogos 1945. Beliau kembali ke Malaysia pada 1970 apabila Tun Abdul Razak menjadi Perdana Menteri Malaysia. Ketika itu, Tunku Abdul Rahman telah 'digulingkan' selepas Peristiwa 13 Mei.

Pak Sako

Ishak Haji Muhammad (Pak Sako) sendiri dipenjarakan sebanyak dua kali (1948 -1953) oleh British dan (1965-1966) oleh kerajaan Umno!.

Pemimpin Hizbul Muslimin juga tidak terlepas. Pada 29 Julai 1948, pukul 12 tengah hari tiga orang pemimpin utama mereka ditangkap. Mereka ialah Syeikh Abu Bakar al-Baqir, Ustaz Abd. Rabb al-Tamimi, dan Ustaz Abdul Rauf Nur. Syeikh Abu Bakar dibebaskan daripada tahanan dalam bulan Oktober 1952.

Dan ramai lagi yang ditangkap selepas pengharaman kumpulan pejuang gerakan yang dilabelkan berhaluan kiri oleh British ini. Adakah maksud MB Johor ini supaya Mat Indera mengikut jejak langkah mereka adalah'membiarkan dirinya ditangkap oleh British'?. Adakah itu maksud beliau?. Salahkah ketika itu Mat Indera mengambil langkah berjuang di dalam hutan bersama rakannya Pak Sanib, untuk melawan penjajah. Apa yang harus difahami adalah, hanya tinggal dua pilihan pada dirinya ketika itu. Pertama membiarkan dirinya ditangkap British atau melawan British dari dalam hutan. Salahkah pilihannya itu?.

Wajarkah Mat Indera dilabelkan sebagai pengkhianat hanya kerana beliau menyerang Balai Polis Bukit Kepong yang ketika itu berada di bawah pemerintahan British dan menyokong British. Tidak adakah langsung jasa beliau dalam menentang penjajah. Jika MB Johor ini berfikiran begitu. Maka tidak sia-sialah British 'menganugerahkan' kemerdekaan di dalam dulang emas, kerana walaupun kita sudah 54 tahun MERDEKA, namun pemikiran Ghani Othman masih DIJAJAH.

BRITISH hinakan MELAYU...UMNO Pewaris BRITISH???

by penjualubat

http://penjualubat.wordpress.com/2011/09/05/penjajah-hinakan-rakyat-part-1/

PENJAJAH MEMUSNAHKAN DAN HINAKAN RAKYAT NEGARA YANG DIJAJAH.

Saudara-saudara ku,

Ketika Puteri Balkis menerima surat daripada Nabi Sulaiman a.s. yang menyerunya memeluk Islam, baginda telah memanggil menteri-menterinya bermesyuarat. Setelah mendengar pandangan yang disarankan oleh menteri-menterinya iaitu mereka bersedia untuk berperang, baginda bertitah

“Sesungguhnya Raja-Raja/Penjajah jika mereka menyerang satu-satu negeri, perkara pertama yang mereka lakukan ialah memusnahkan negeri/negara tersebut. Perkara kedua ialah mereka menjadikan penduduk negeri itu hina dina. Inilah yang dilakukan oleh penjajah”. (Surah Al-Naml ayat 34).

Puteri Balkis berkata demikian kerana baginda belum mengenali Nabi Sulaiman. Ucapan ini adalah umum yang ditujukan kepada semua penjajah. Penjajah zaman dahulu dan penjajah moden. Allah memuatkan ucapan itu didalam Al-Quran supaya diambil pelajaran oleh orang-orang yang beriman termasuk orang Melayu.

Lihat sahaja apa yang dilakukan oleh Amerika terhadap Iraq dan Afghanistan. Bukankah tamadun Negara Iraq dan Afghanistan hancur, bangunan-bangunan musnah, rakyat Iraq dan Afghanistan diperbodohkan, dirogol, dibunuh dan dijadikan hamba. Mereka yang menentang Amerika dilebal sebagai pemberontak dan pengganas. Hakikatnya mereka adalah pejuang kemerdekaan.

Amerika mengambil rakyat Iraq menjadi polis bagi menentang saudara-saudara mereka yang berjuang memerdekakan Iraq. Barua-barua Amerika (dari pasukan polis hingga menteri) dengan bangganya bekerja keras, siang dan malam bagi kepentingan Amerika. Perkara yang sama berlaku di Afghanistan. Mungkin Libya akan menjadi mangsa seterusnya. Itulah penjajah, mereka akan memusnahkan negeri yang dijajah dan hinakan negeri tersebut. Talibarut Amerika yang terdiri daripada rakyat tempatan merasa bangga, seolah-olah merekalah pejuang sedangkan mereka sebenarnya adalah orang yang mempertahankan penjajah yang telah memusnahkan negara dan rakyat mereka sendiri.

Saudara-saudara ku,

Begitulah juga yang berlaku ditanahair kita Malaysia, Bermula sejak tahun 1511, apabila Melaka dijajah Portugis. Portugis hancurkan Melaka, mereka jadikan batu-batu nisan daripada perkuburan umat Islam sebagai dinding Kota Melaka. Kemudian tanahair kita dijajah pula oleh Belanda setelah Belanda mengalahkan Portugis didalam tahun 1641. Seterusnya Belanda membuat pertukaran dengan Inggeris didalam tahun 1786, sejak dari tarikh tersebut kekallah tanahair kita dijajah Inggeris hingga 1957, kecuali pada tahun 1941 hingga 1945 Tanah Melayu dijajah oleh Jepun.

Saudara-saudara ku.

Janganlah kita ditipu oleh penipu-penipu sejarah. Kita dijajah oleh Portugis, Belanda, Inggeris dan Jepun. Tetapi anak-anak muda kita disajikan seolah-olah kita hanyalah dijajah oleh Jepun sahaja. Pihak yang memesongkan pemikiran kita adalah Inggeris, Inggerislah yang mengsekularkan pemikiran kita, yang menjauhkan kita daripada Islam.

Sejak dari mula lagi apabila Melaka dijajah, telah bangun para-para pejuang yang berjuang untuk membebaskan Melaka dari penjajahan Benggali Putih. Pejuang-pejuang tersebut bukan sahaja dari Tanah Melayu tetapi juga dari Jawa, Sumatera dan Sulawesi. Antaranya Raja Haji yang berjuang dilaut dan dilebalkan sebagai “lanun” oleh penjajah.

Untuk membakar semangat juang, maka terhasillah sebuah Syair yang berbunyi..

Kalau roboh kota Melaka
Papan di Jawa saya dirikan
Kalau sungguh bagai di kata
Badan dan nyawa saya berikan.

by penjualubat

Sambungan tulisan Hj. Fauzi Tahir, YDP PAS Padang Serai, Kedah.

http://penjualubat.wordpress.com/2011/09/05/penjajah-hinakan-rakyat-part-2/

Saudara-saudara ku,

Raja-Raja Melayu yang menentang penjajah dibuang negara seperti Raja Abdullah yang dibuang pada tahun 1877 ke Pulau Seychelless berhampiran Pulau Madagaskar. Rakan sebilik saya di Hostel Universiti Al-Malek Saud Riyadh pada tahun 1987 adalah warganegara Afrika Selatan berbangsa Melayu, namanya Abdul Malik. Beliau berkata “saya berketurunan pahlawan Melayu yang dibuang oleh Inggeris pada zaman penjajahan dahulu”.

Antara pejuang Melayu ialah Dol Said, lahir pada 1773 dan berjuang sekitar tahun 1831. Dato Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau berjuang berjuang sekitar 1891 di Pahang. Abdul Rahman Limbong, Tok Janggut dan Dato Maharajalela yang membunuh JWW Birch di Perak pada 2 November 1875. Dato Maharajalela ditangkap dan dihukum bunuh pada 20 Jan 1877.

Perjuangan diteruskan oleh para pejuang diera tahun 50an oleh Ahmad Bostamam, Pak Sako (Ishak Hj Mohamad), Dr. Burhanuddin Al-Helmi, Ustaz Abu Bakar Baqir dan lain-lain termasuklah nama yang menjadi kontraversi sekarang iaitu Mat Indera.

Semua nama-nama ini dimusuhi oleh Inggeris. Antara mereka dibunuh, dipenjara, diburu, ditawarkan hadiah lumayan kepada yang membantu untuk menangkap mereka. Mereka juga dilebalkan sebagai penjahat, pengganas, penderhaka serta lanun sehingga lebal-lebal ini melekat didalam pemikiran orang-orang Melayu (UMNO khasnya) sehingga orang-orang Melayu juga beranggapan datuk nenek mereka berjuang sebagai orang jahat.

Hasil dari perjuangan ini, timbullah kesedaran rakyat yang akhirnya membuatkan Inggeris menawarkan kemerdekaan kepada pegawai-pegawainya yang terdiri dari orang-orang Melayu. Walaupun Malaysia Merdeka, rakyatnya terus dihina apabila Inggeris memastikan mereka yang mengambil alih pemerintahan negara ini berfikir cara Inggeris iaitu menganut fahaman Islam Sekularisma. Inilah yang diwarisi oleh UMNO dari tuan mereka iaitu British.

Saudara-saudara ku,

Apakah hukum menentang penjajah? Adakah perjuangan itu Fi Sabilillah dan mati didalam perjuangan itu adalah mati Syahid?

Allah menceritakan kisah Bani Israel yang dijajah oleh Jalut. Mereka meminta Nabi Syamun memohon kepada Allah agar mengutuskan kepada mereka seorang pemimpin yang akan memimpin mereka berjihad bagi membebaskan mereka dari penjajahan Jalut. Allah menjelaskan permintaan Bani Israel ini didalam Surah Al-Baqarah ayat 246 yang bermaksud:

”Tidakkah kamu mengkaji kisah pemimpin-pemimpin Bani Israel yang dijajah oleh Jalut selepas kewafatan Nabi Musa a.s., ketika mereka berkata kepada Nabi Syamun, lantiklah kepada kami seorang pemimpin yang akan memimpin kami berjuang Fi Sabilillah/menentang penjajahan Jalut..”

Maka Allah melantik Talut untuk memimpin Bani Israel menentang penjelajahan Jalut..lihat Surah Al-Baqarah Ayat 246-252.

Jelaslah disini bahawa orang-orang Islam yang berjuang menentang penjelajahan Inggeris, Portugis dan Belanda adalah adalah Fi Sabilillah dan mereka yang terkorban adalah Syahid pada jalan Allah. Begitu juga yang menentang Amerika di Iraq dan Afghanistan. Mereka bukanlan penderhaka, penjahat atau pengganas.

Kehinaan yang kedua adalah kehinaan selepas Merdeka.

Malaysia merdeka pada 31 Ogos 1957 tetapi masih belum mampu untuk mengembalikan pemerintahan Islam seperti yang berlaku dizaman Kesultanan Melaka. UMNO bukan sahaja tidak mampu melaksanakan Islam malah martabat dan budaya Melayu juga tidak dapat dipertahankan.

10 tahun selepas Merdeka, UMNO menghapuskan tulisan Jawi.

Selepas Merdeka juga UMNO menghadiahkan Temasik (Singapura) kepada Lee Kuan Yew, juga selepas itu menyerahkan Pulau Pedra Blanca (Pulau Batu Putih) dan Tanjung Pagar kepada Singapura.

UMNO gagal mendaulatkan Bahasa Melayu, UMNO telah mewajibkan pelajaran Metamatik dan Sains dipelajari didalam Bahasa Inggeris.

UMNO gagal mempertahankan Bank Bumiputra.

UMNO tidak berdaya meminda dan mempertahankan cuti mingguan dari hari Ahad ke hari Jumaat malah menipu Negeri Perlis dan Johor yang sebelum ini menjadikan hari Jumaat sebagai hari cuti mingguan mereka dengan menukarkannya kepada hari Ahad sebagai hari cuti mingguan kepada kedua-dua buah negeri tersebut.

UMNO masih tidak sedar  mereka mewarisi pemikiran penjajah.

Mereka fikir mereka sudah merdeka tetapi sebenarnya fikiran mereka belum merdeka. UMNO tidak sedar catatan sejarah yang mereka baca ditulis penjajah.

UMNO tidak sedar mereka telah dan terus ditipu.UMNO tidak sedar yang mereka lihat BENAR itu sebenarnya SALAH dan yang mereka lihat SALAH itu sebenarnya BENAR.

UMNO menyambut MERDEKA bukanlah kerana semangat patriotik tetapi kerana mereka mendapat peruntukan daripada program-program yang mereka sendiri rancangkan. Berjuta-juta..jadinya bukanlah MERDEKA..!! tetapi MAU DUIT KA..!!

Perlaksanaan EKONOMI ISLAM.

by Ibnu Hasyim

http://diytermites.blogspot.com/2011/08/ekonomi-islam-sejauh-mana-perlaksanaan.html

CATATAN SANTAI IH: Kuliah Eko IH (siri 2)

Tok Guru Nik Aziz & Prof Dr Yusof Qrdhawi antara ulama yang menjadi rujukan umat Islam masakini.. 

KIRA-KIRA 900 juta umat Islam di dunia ini, merangkumi 45 buah negara merupakan satu jumlah yang amat besar. Malangnya kebanyakan negara tersebut masih lagi mengunakan ideologi ekonomi kapitalis, sosialis dan lain-lain lagi. Kefahaman mereka mengenai ekonomi Islam agak kurang menyebabkan umat Islam jadi mundur.

Melihat sejarah ekonomi Islam mutakhir, pada awal kurun ini ilmu ekonomi Islam mula dikaji selidik oleh para cendiakawan dan para ulamak Muslim dalam merangka ekonomi Islam yang lebih konkrit. Hal ini berlaku selepas kebanyakan negara Islam mencapai kemerdekaan. Sistem ekonomi barat yang tidak pentingkan aspek kemanusian dan akhlak, memaksa cendiakawan Muslim bertambah yakin bahawa ekonomi Islam merupakan alternatif terbaik, bagi umat Islam dalam mencapai kebahagian hidup hakiki. 

Bagi dunia Islam pendidikan ilmu ekonomi Islam telah mula diperkenalkan dan proses membina masyarakat berteras aspek-aspek ekonomi Islam mula mendapat perhatian. Sumber-sumber ilmu ekonomi Islam amat banyak tetapi terbiar sehinggalah pada waktu ini munculnya cendiakawan Muslim mula meneroka dan menggali khazanah ilmu ekonomi Islam yang telah lama tersohor. Beberapa persidangan mengenai ekonomi Islam telah diadakan seperti:

Satu: Persidangan antarabangsa pertama ekonomi Islam diadakan di Mekah anjuran Universiti Raja Abdul Aziz, Jeddah pada Febuari 21-26 1976. Kertas kerja persidangan ini telah dibukukan dalam bahasa Arab dan Inggeris, diterjemahkan ke bahasa Melayu oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. 

Dua: Persidangan ekonomi Islam diadakan di London pada Julai 1977 anjuran Majlis Islam Eropah (Islamic Council of Europe). Kertas kerjanya telah dicetak pada tahun 1979 oleh Majlis Islam Eropah dengan tajuk “The Muslem World and the future Economic order”.

Tiga: 

(i) Persidangan Ekonomi Islam anjuran Liga Negara-negara Arab pada 9 hingga 11 Febuari 1983 yang diadakan di Universiti Jordan, Amman.

(ii) Persidangan kedua ekonomi Islam yang diadakan di Islamabad, Pakistan pada 19 hingga 23 Mac 1983 anuran Universiti Islamabad dengan kerjasama Pusat Antarabangsa Penyelidikan Ekonomi Islam di Jeddah.

(iii) Persidangan Metodologi Ekonomi dalam Islam antara teori dan pelaksanaan yang diadakan di Kaherah pada 9 hingga 12 April 1983 anjuran Universiti Mansurah Mesir.

(iv) Pesidangan Antarabangsa Ekonomi Islam yang diadakan di Paris pada April 1983.

Empat: Persidangan-persidangan yang diadakan oleh Lujnah Penyelidikan Islam Universiti al-Azhar juga membincangkan topik ekonomi Islam, peranan zakat, penyelidikan harta dan lain-lain. Persidangan ini telah diadakan semenjak tahun 1964 dan sebanyak sembilan persidangan telah diadakan. Antara pembentang kertas kerja yang berkaitan dengan ilmu ekonomi Islam seperti Syeikh Muhammad Abu Zahrah, Dr. Ali Abdul Wahid Wafi dan lain-lain.

Lima: Persidangan Lujnah Fiqh Islami kali ke sembilan yang diadakan di Dubai pada 1hb-6hb Zulkaedah 1515 bersamaan 1hb-6hb April juga telah membahaskan mengenai ekonomi Islam mengenai saham, pertukaran wang, perjualan emas, penggunaan cek dan sebagainya. Sebelum ini Persidangan Antarabangsa Fiqh Islami kali pertama diadakan di Paris pada 1951, kali kedua di Damsiq pada April 1961, kali ketiga di Kaherah pada Mei 1967, kali keempat di Tunis pada Januari 1975 dan kali kelima di Riyadh pada November 1977.

Enam: Di dalam negara-negara Islam, Malaysia agak kehadapan dalam isu-isu ekonomi Islam dengan penubuhan institusi-institusi ekonomi yang sekarang menampakkan hasilnya yang memuaskan sepeti Bank Islam, Takaful Islam, Baitul Mal, Tabung Haji, YPEIM dan lain-lain. Malah subjek ekonomi Islam juga telah diajar di peringkat sekolah menengah dan Universiti berbanding dengan negara-negara lain yang masih lagi mengajar ekonomi sosialis dan kapitalis. Subjek ekonomi tidak diajar dengan lengkap dan “comperative” dengan sistem yang lain.

Universiti al-Azhar mengajar subjek ekonomi Islam sebagai satu subjek selepas rombakannya pada tahun 1961 dalam Kuliah Perdagangan dan Kuliah Syariah (bahagian siyasah syari’yyah diperingkat pengajian tinggi), Universiti Raja Abdul Aziz di Jeddah juga mengajar subjek ini sejak penubuhannya pada tahun 1964.(10). Walaubagaimanapun ia tidak dapat menghasilkan pakar-pakar dalam bidang ekonomi sehingga rombakkan telah dibuat selepas Muktamar Ulamak Muslim di Kaherah pada September 1972 mengenai pentingnya ekonomi Islam diajar di kolej-kolej serta universiti di negara-negara Islam.

Selepas Muktamar Antarabangsa Ekonomi Islam di Mekah pada 1976, barulah perubahan-perubahan bagi mengajar pelajaran ekonomi Islam semakin berhasil dengan rombakan di Universiti al-Azhar. Dengan mengadakan pengajian diperingkat ijazah lanjutan dalam bidang ekonomi Islam(11) dan juga Universiti Raja Abdul Aziz, Jeddah, Universiti Jordan Amman, Universiti Umm Durman Khartoum, Universiti Karachi di Karachi, Universiti Punjab di Lahore. Di Malaysia, Universiti Islam Antarabangsa telah memperkenalkan subjek ilmu ekonomi Islam sejak awal penubuhannya.

Tujuh: Satu persidangan siyasah syari’yyah telah diadakan pada 23 & 24 Januari 1995 anjuran kerajaan negeri Terengganu juga telah membincangkan mengenai ekonomi di Malaysia. Antara pembentang kertas kerja ialah Datuk Syed Othman Al Habshi dan Datuk Dr Abdul Halim Ismail.

Bagi menjayakan prinsip ekonomi Islam, ia memerlukan beberapa aspek berikut:

• Ia memerlukan kepada pakar-pakar perunding mengenai ekonomi Islam sehingga dapat mengeluarkan kaedah serta jalan penyelesaian berdasarkan asas-asas syariat Islam.

• Memerlukan ijtihad yang baru dalam perkara-perkara yang tidak pernah disentuh oleh fuqaha dahulu atau timbulnya perkara yang memerlukan kepada ijtihad kerana perubahan masa, tempat dan keadaan sosial. Ijtihad serta pendapat ulamak dahulu mungkin berdasarkan situasi zamannya, maka perkara itu telah berubah. Pada zaman sekarang satu kaedah fiqh menyatakan perubahan hukum berdasarkan perubahan masa dan tempat.

• Mereka hendaklah menjelaskan konsep ekonomi Islam dengan jelas. Pada hari ini kebanyakkan orang menggambarkan bahawa Islam hanya menyatakan persoalan riba semata-mata tanpa ada jalan penyelesaian bagi perniagaan dan perdagangan dalam Islam.

Bagaimna pula perkembangan pebelanjaran Ekonomi Islam, dan buku-buku rujukannya? 

Pada awal permulaan Islam, perkembangan ekonomi Islam agak terhad iaitu hanya berkisar mengenai pertanian dan pedagangan. Ulamak-ulamak pada masa ini hanya mengeluarkan hukum pada masalah yang tertentu sahaja. Perkembangan ekonomi Islam semakin berkembang pesat apabila negara Islam dikatakan semakin luas. Maka lahirlah ulamak-ulamak yang mengarang kitab-kitab mengenai muamalat perdagangan dan jual beli pada kurun kedua hijrah. 

Walaubagaimanapun, ia bukanlah satu subjek yang khusus malah ia terangkum dalam bab feqah yang lain. Kitab-kitab feqah turath yang membicarakan mengenai persoalan ekonomi dan muamalat:

Fiqh Maliki

1. Al-Mudawanah al-Kubra-Imam Malik bin Anas, diriwayat oleh Imam Shahnun.


2. Bidayaul Mujtahid Wa Nihayatul Muqtasid-Imam Abu Walid Muhammad bin Rush.(w595)


3. Al-Jamei Al-Ahkam al-Quran- Imam Abdullah Al-Qurtubi (w671)


4. Syarah al-Kabir –Imam Ahmad Al-Dardir.(w1201 H)


5. Hasiyah al-Dasuki – Muhammad bin Ahmad bin Arfah al- Dasuki (w 1230 H)

Fiqh Hanafi

1. Al-Ahkam al-Quran- Abu Bakar ar-Razi Al-Jasas.(w370 H)


2. Mabsud – Imam Syamsuddin Syarhasi (w483 H)


3. Tuhfatul Fuqaha – Imam Alauddin As-Samarqandi (w540 H)


4. Bada’iq As-Sana’iq Fi Tertib Syara’iq – Imam Alauddin Al-Kasani (w587)


5. Radu al-Muktar ala Dar al- Muktar – Ibnu Abidin (1252 H)

Fiqh Syafie

1. Al-Umm – Imam Muhammad bin Idris As-Syafie (w 201 H)


2. Al-Ahkam al-Sultaniah – Abu Hassan Al-Mawardi (w 450 H)


3. Al-Majmuk – Imam Nawawi (w 657 H), Imam Subki dan Imam Mutie’


4. Al-Asbah Wan Naza’ir – Imam Jalaluddin As-Sayuti (w 911)


5. Mugni Muhtaj syarah Minhaj – Syarbini (w 977 H)


6. Nihayatul Muhtaj Ila Syarah al-Minhaj – Imam Ar-Ramli (w1004 H)

Fiqh Hambali

1. Al-Ahkam al-Sultaniah – Abu Yala’ Al-Hanbali (w 458 H)


2. Al-Mugni – Imam Ibnu Muhammad bin Qudamah (w 620 H)


3. Al-Fatwa Al-Kubra – Imam Taqiuddin bin Taimiyah (w 728 H)


4. ‘Ilam Al-Mawaqi’ien – Imam Ibnu Qaiyim (w 751 H)

Fiqh Perbandingan

1. al-Mahally – Imam Abi Muhammad Hazim Az-Zahiri al-Andalusi (w 456H)


2. Ar-Raudah Al-Nada’ir – Imam Syarifuddin as-San’ani (w 1221 H) iaitu syarah kepada kitab Majmuk Fiqh al-Kabir karangan Imam Zaid bin Ali (w 132 H) merupakan kitab bagi fiqh Zaidiah.

Kitab turath berkaitan ekonomi Islam

1. Kharaj-Abu Yusuf Yaakub bin Ibrahim Al-Kufi al-Ansari(w172H). Beliau mengarang kitab ini atas permintaan khalifah Harun ar-Rasyid bagi pengurusan perbendaharaan wang negara.


2. Kharaj- Yahya bin Adam al-Qarsy (w 203H)


3. Amwal- Abu Ubai Qassim bin Salam (w 224 H)


4. Amwal- Al-Hamid bin Zanjawiyah (w 251H)


5. Futuhul Buldan- Ahmad bin Yahya Jabir- dikenali dengan Balazari (w 329 H)


6. Muqadimah- Abdul Rahman Abu Zaid Waliuddin bin Khaldun (w 808 H)

Sekian.. sebagai jawapan kepada sejauh mana perlaksanaan ekonomi Islam masakini, walaupun sebenarnya, huraian ini jauh dari lengkap dengan yang berlaku sebenarnya. Nota kaki kuliah Eko IH siri1 & 2. 

1. Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim


2. Abu Daud, Sunan Abu Daud, cetaka Isa Halabi, Kaherah jilid 2 hal. 124


3. Abu Daud, op. Cit jilid 1 hal. 481


4. Ibid, jilid 2 hal. 122


5. Al-Bukhari, Al-Adabul Mufrad, hal. 52:112


6. Muslim, Shahih Muslim, jilid 4 hal. 1987:34


7. Al-Bukhari, Shahih Bukhari, jilid 8 hal. 15


8. Riwayat oleh Muslim


9. Diriwayatkan oleh Nasa’ie


10. Dr. Sauqi al-Fanqari, Takrif bi Iqtisad Islami, Kem. Wakaf Mesir, 1995 hal. 11


11. Ibid, hal. 12

Catatan Santai Ibnu Hasyim 
Kuliah Eko IH (siri 2)
alamat: ibnuhasyim@gmail.com 
KL 4 Sept 11.
Lihat sebelum ini...
E-Buku IH-41: Kerukunan Umat Beragama